Статьи автора

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ: ОТ ПОГРАНИЧНОЙ ОБЛАСТИ ИССЛЕДОВАНИЙ К ОТРАСЛИ СОЦИОЛОГИИ

Номер 6 от 01.06.2018

В статье рассматриваются особенности развития и современное состояние этносоциологии в России. Применительно к первому выделяются три этапа: 1) с конца 1960-х по конец 1980-х гг., когда доминировало изучение социальной структуры контактирующих этнических групп в союзных и автономных республиках и проводились масштабные межреспубликанские исследования; 2) 1990-е гг., для которых характерно расширение проблематики и усиление внимания к методологии исследований вследствие актуализации этничности в стране и углубления контактов с мировой социологией; 3) с начала 2000-х гг. по настоящее время. На современном этапе развития оте­чественной социологии происходит уточнение ее предмета, обусловленное изменениями в понимании этничности и стремлением уйти от жесткого «привязывания» людей к этни­ческой группе. Анализ тематического репертуара публикаций последних лет и наблюдаемые сдвиги в используемой методологии позволяют сделать вывод о перемещении (дрейфе) этносоциологии из междисциплинарного направления в отраслевую социологическую дисциплину, по своей предметной области близкую к западной социологии расовых и этнических отношений. В заключение формулируется ряд актуальных на сегодняшний день задач, стоящих перед нашей наукой.

544 8

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И УРОВЕНЬ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ КАК ОТРАЖЕНИЕ ВЕКТОРА КОНСОЛИДАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ

Номер 1 от 01.01.2017

Исследуются способы осмысления российской идентичности, ее интенсивность и дифференцированность в зависимости от специфики региональных сценариев и этнических полей, соотнесенность с характером межэтнических отношений и вектором консолидационных процессов в российском обществе. Анализируется понимание межнационального согласия, выявляются факторы, поддерживающие его и противодействующие ему в регионах с разным уровнем модернизации и этническим составом населения. Обосновывается, что российская идентичность по содержанию является государственно-гражданской. Она связана с межнациональным согласием и создает базу для консолидационных процессов, позитивный вектор которых сохраняется только при условии распространения гражданской солидарности.

503 4

ПОТЕНЦИАЛ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ: ОСМЫСЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА В МОСКВЕ

Номер 11 от 01.11.2015

Раскрываются содержательный смысл и структура понятия “межнациональное (межэтническое) согласие”, призванного заменить понятие “толерантность” в официальном, научном и публичном дискурсах. На основании данных исследования (осень 2014 г., Москва) анализируется баланс позитивных и негативных межэтнических установок русских и нерусских жителей столицы, оценивается ресурсный потенциал межэтнического согласия в активизации интеграционных процессов среди москвичей, выявляются основные источники (факторы) согласия. Делается вывод о том, что межнациональное согласие достижимо лишь при условии уважительного отношения к национальному достоинству всех народов России иобеспечения равенства их прав и возможностей.

687 1

ПРОЙДЕННЫЕ ПУТИ И НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ЭТНОСОЦИОЛОГИИ

Номер 7 от 01.07.2014

Рассматриваются основные этапы развития этносоциологии. Анализируются достигнутые результаты и тематизируются проблемы, касающиесятеоретического осмысления и эмпирического изучения феноменов гражданской и этнической идентичностей, межэтнических отношений, этносоциальной дифференциации. Разбираются методические ошибки, возникающие при подготовке исследовательского инструментария и в ходе интерпретации полученных данных.

665 1

ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЭТНИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ РУССКИХ В СВОЕЙ И ИНОЭТНИЧЕСКОЙ СРЕДЕ

Выпуск № 12 от 01.12.2010

Рассматриваются основные изменения в государственно-гражданской и этнической идентичности и межэтнических установках русских в 1990-е гг. и 2000-е гг. Показана динамика в соотношении российской и этнической идентичностей русских в разных социально-культурных средах и этнополитических условиях, раскрыты особенности межэтнических установок русского населения в областях и республиках РФ.

692 2

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ ПЕРЕД ВЫЗОВАМИ ВРЕМЕНИ

Выпуск № 7 от 01.07.2008

654 2

ЭТНОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В СССР

Номер 1 от 01.01.1981

441 0

ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ОДНОРОДНОСТИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Отв. ред. Ф. Р. Филиппов, Г. А. Слесарев. М.: Наука, 1981. 169 с.

Выпуск №1 от 01.01.1983

-

367 0

Российская идентичность: поиски определения и динамика распространения

Номер 8 от 15.09.2020

Статья посвящена проблеме формирования интегрирующей идентичности в этнокультурно сложном российском обществе. Анализируются основные дебаты в научном и общественно-политическом пространстве относительно сути российской идентичности. Прослеживаются изменения ее трактовки в Стратегии государственной национальной политики на период до 2025 г. и дается критический разбор конкурирующих интерпретаций, озвученных в ходе обсуждения поправок в Конституцию 1993 г. На основе данных представительных всероссийских исследований демонстрируется динамика российской идентичности за последние полтора десятилетия, выявляются основные социально-демографические профили людей с актуализированной российской идентичностью, устанавливается их ориентация на межэтническое согласие и доверие. Как результат, обосновывается тезис о совместимости российской и этнической идентичностей при условии их негиперболизации. В заключение делается вывод о том, что интерпретация интегрирующей идентичности как общероссийской гражданской имеет основание в повседневном опыте россиян. Вместе с тем эта идентичность динамична и зависит от политических и социальных условий в стране, входящие в нее представления о гражданственности, языке, территории, истории, культурной общности изменчивы, не разграничены, а у части населения – номинальные. Таким образом, от государства и общества требуются усилия по их формированию и утверждению через систему образования, медиапространства и общественную активность.

124 4

Опыт 1990-х гг. и управление культурным разнообразием

Номер 8 от 27.09.2021

В статье обсуждаются уроки, которые государство и общество могли вынести из институциональных противоречий и насильственных конфликтов, пережитых Россией в 1990-е гг. Анализируются процессы этнической мобилизации в национальных республиках и пути выхода из конфликтных ситуаций. На конкретных материалах показано, что важнейшим уроком стало умение находить компромиссные, диалоговые способы снятия противоречий в сфере языка, экологии, запросов на участие в использовании местных природных ресурсов, повышении самостоятельности в экономике, развитии культуры.

Большинство противоречий последнего десятилетия XX в. ограничивалось институциональной сферой, нарушением Конституции и федеральных законов. При этом этнический национализм элит в российских республиках был разным. Анализируя дискурс и законодательные практики Башкортостана, Северной Осетии – Алании, Татарстана, Саха (Якутии) и Тувы, автор показывает, что о разделенном суверенитете (не сецессии) речь тогда шла лишь в Татарстане, причем в нем, как в Якутии и Башкирии, преобладал экономический и культурный национализм, в Северной Осетии – Алании – защитный, в Туве – культурный. Компромиссные решения, принятые в 1990-е гг., оказались временными. По мере усиления легитимной власти в Центре они переставали действовать. Признание законной монополии силы со стороны государства является условием недопущения эскалации насильственных конфликтов. Защита общества основывается на верховенстве закона, но за соблюдением закона необходим контроль и со стороны государства, и со стороны общества.

В заключительной части статьи обсуждается опыт управления культурным разнообразием при регулировании межэтнических отношений в России 2010-х гг. Опираясь на результаты общероссийских и республиканских исследований, автор показывает, что этническая идентичность россиян остается очень устойчивой, причем у большинства населения она не конфронтирует с общероссийской идентичностью, а совмещается с ней. Это позволяет сделать вывод: представление о народе как согражданстве, направленное на консолидацию социальных, пространственных и этнокультурных сообществ, реализующих свои интересы в экономике, политике и культуре, способствует обеспечению солидарности в стране.

73 6

1990s' Experience and Cultural Diversity Management

Номер 8 от 27.09.2021

The article analyses the lessons that the state and society could learn from the institutional contradictions and violent conflicts that were overcome in Russia in the 1990s. Ethnic mobilization and ways of getting out of conflict situations are analyzed. Based on specific materials, it is shown that the most important lesson was the ability to find compromise, dialogue ways to remove contradictions in the field of language, ecology, requests for participation in the use of local natural resources, increasing independence in the economy, and developing culture.

Most of the controversy was related to the institutional sphere, violation of the constitution and federal laws. The author shows that the regulation of such conflicts in multi-component federations is facilitated by the understanding that the ethnic nationalism of elites in the republics is different. On the example of the analysis of the discourse and legislative practice of Bashkortostan, North Ossetia-Alania, Tatarstan and Tuva, it is shown that divided sovereignty (not secession) was discussed in Tatarstan, but in it, as in Sakha and Bashkortostan, economic and cultural nationalism, defensive in North Ossetia - Alania, mainly cultural in Tuva. Accordingly, the agreements between the government of the Russian Federation and the government of the republics differed. Compromise solutions were temporary and as soon as a strong legitimate government was formed in the Centre, they ceased to operate, this is also one of the lessons of the 1990s.

Interethnic contradictions within the republics were also achieved by compromise solutions. However, the problem of ensuring equal opportunities in the labour and political spheres still remains.

The lesson in preventing the escalation of power conflicts was the recognition of the legitimate monopoly of power on the part of the state. The protection of society is based on the rule of law, but compliance with the law needs control from both the state and society.

The final part of the article is devoted to the regulation of interethnic relations in the second decade of the 2000s. The author supports the idea of calling this process the management of cultural diversity, since the term nation-building used earlier contains a double understanding of the nation, both ethnocultural and civil.

The cited research results in the country and the republics show that ethnic identity remains very stable. But nowhere does it appear as a confrontational all-Russian identity, but is combined with it among the majority of the population. It can be assumed that the idea of the people as co-citizenship, aimed at consolidating social, spatial and ethnocultural communities, realizing their interests in the economy, politics, culture, contributes to the provision of solidarity in the country.

This is the last article by L. M. Drobizheva in our journal. The editorial board left the author's text unchanged.

245 6