Статьи автора

Мир постмодерна в социологии Мишеля Маффесоли

Номер 10 от 29.11.2018

Статья показывает вклад, внесенный в современную дискуссию о постмодерне французским автором Мишелем Маффесоли; он использовал и соединил друг с другом разные источники – Ф. Ницше, Г. Лебона, Э. Дюркгейма, Г. Тарда, М. Хальбвакса, К. Г. Юнга, Ж. Батая и Э. Морена. С их помощью он создал весьма оригинальную концепцию анализа современного мира, характеризуемого им как мир постмодерна. По мнению Маффесоли, в нашем мире происходит оживление определенных архаизмов, отодвинутых на второй план в обществе модерна. К таким заново возникшим явлениям относится, с одной стороны, современный номадизм, а с другой, – трайбализм, связанный с возникновением современных племен и их постмодерновой мифологией. К понятиям, при помощи которых автор пытается выразить свой новый подход к социальной реальности, относятся, в частности, социальность, (эмоциональное) сообщество и взаимосвязь (опора – reliance). Новые формы социальности и акцент на едином чувстве взаимосвязи Маффесоли находит в сфере развлечений, способов проведения досуга, стиле жизни, моды, украшениях тела, новых культах, повседневных ритуалах, экологии, музыке, спорте, информационных и коммуникационных сетях. То, что приводит эти явления в движение, имеет корни, укорененные в глубине коллективной памяти, архетипах и коллективном бессознательном. Динамику этим процессам придают психологические механизмы коллективного поведения, подражания и давления, поднимающиеся из глубин коллективного бессознательного. К характерным чертам новой дикости, на которую обращает свое внимание Маффесоли, относятся проявления гедонизма, влечения и страсти.

864 10

Действительно ли опросы общественного мнения изучают общественное мнение?

Номер 12 от 09.01.2019

Социологические дискуссии об общественном мнении содержат в себе ряд теоретических дилемм. Первая из них касается момента возникновения данного феномена: появляется ли он только с формированием современного общества, или же присутствует и в других, более ранних типах общества. Вторая дилемма связана с противопоставлением реалистского и номиналистского подходов, а третья – со спором сторонников монистической и плюралистической перспектив. В то же время с исследовательской точки зрения упомянутые теоретические дилеммы не имеют принципиального значения. Ученые-практики исходят из так называемого операционального определения понятия «общественное мнение», которое они трактуют как то, что изучают опросы общественного мнения. Однако в этом случае тоже возникает проблема – исследование, направленное на изучение и анализ общественного мнения, легко может стать его же источником. Другими словами, метод изучения общественного мнения рискует обернуться инструментом его создания.

683 10

КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ В СОЦИОЛОГИИ - ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ПОДХОД ИЛИ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ТУПИК?

Номер 4 от 01.04.2015

В 1937 г. П.А. Сорокин и Р.К. Мертон опубликовали статью о социальном времени. Они констатировали, что большинство исследователей в областиобщественных наук соглашаются с возможностью использования астрономической концепции равномерно протекающего, квантитативного времени. Они пытались ввести концепцию “социального времени” как методологический инструмент, использование которого позволит глубже понять социальную периодичность. Г. Гурвич и другие социологи способствовали закреплению понятия социальное время в социологии. Вместе с тем в статье обозначены проблемы в использовании этого понятия.

525 1

КОУЛМАН, КОЛЛИНЗ, ГИДДЕНС О ТЕОРИИ ДЕЙСТВИЯ КАК ОСНОВЕ ОБЩЕСОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Номер 2 от 01.02.2017

Понятие “действие” занимает ключевую позицию в общесоциологической теории. По мнению многих теоретиков, начиная с М. Вебера, это понятие является основополагающим для объяснения социальной реальности и жизни общества. В статье сравниваются три подхода к теории действия, появившиеся в последней четверти ХХ в., – Дж. Коулмана, Р. Коллинза и Э. Гидденса. Их объединяет акцент на значении микросоциологической перспективы для понимания того, что происходит на социальном макроуровне; основное различие – принятие/отрицание посылки о влиянии рациональности на человеческие действия. Коулман понимает человека как существо, которое принимает решения на рациональном уровне и определяет свои действия на основании калькуляции доходов и расходов. Коллинз делает упор на внерациональном факторе эмоций и рутины. Подход Гидденса комплексный: соотнесение человеческих действий с тремя уровнями сознания – дискурсивным сознанием, практическим сознанием и бессознательным. Он различает три аспекта интеракции (коммуникацию смысла, использование силы, моральные отношения) и, соответственно, три типа структуральных элементов (интерпретативные правила, ресурсы и нормативные правила).

535 23

ИДЕЯ ВРЕМЕНИ КАК СОЦИАЛЬНОЙ КАТЕГОРИИ Э. ДЮРКГЕЙМА: ВЗГЛЯД НА ОДНУ ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЗАГАДКУ

Номер 8 от 01.08.2016

Статья посвящена изучению наследия Э. Дюркгейма и его социологической школы. Показывается, что одним из намерений этой школы - в продолжение предыдущего философского мышления Аристотеля и Канта - было развитие социологического анализа основных категорий человеческого мышления. Особое внимание уделяется категории времени, которое Дюркгейм толкует как отражение ритмов коллективной жизни. Вторая часть статьи анализирует критическую дискуссию о данной концепции Дюркгейма, впоследствии приведшей к формулированию представления о специфическом социальном времени. То, в чем прежде всего можно упрекнуть идею Дюркгейма, - это недостаточное внимание по отношению к проблематике, связанной с идеей “стрелы времени”.

465 1

ИСТОРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ Ш. ЭЙЗЕНШТАДТА – ЗАВЕРШЕННЫЙ ТРУД, ОТКРЫТЫЙ ДЛЯ ВДОХНОВЕНИЯ

Номер 6 от 01.06.2014

Израильский социолог Ш.Н. Эйзенштадт достиг ведущей позиции в мировой социологии, благодаря изучению проблематики цивилизаций “осевого времени” и разработке концепции “множественности форм модерна” (“multiple modernities”). Эйзенштадт считает, что модерн и вестернизация не идентичные понятия; западные модели не единственно подлинный модерн, хотя играют роль исторического прецедента. Вариабельность модерна он объясняет результатами взаимопроникновения и комбинирования универсальных трендов модернизации, традиций, разных ценностных систем, культурных предпосылок и исторического опыта.

544 1

СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ — ЗАБЫТАЯ ТЕМА СОЦИОЛОГИИ

Номер 6 от 01.06.2017

Статья посвящена анализу теоретических аспектов понятия “социальная роль”. Отображена история понимания и использования данного понятия, его место и роль в социологической мысли. Констатируется, что дискуссия о нем достигла кульминации в 1970-е гг. Затем тема социальных ролей была отодвинута на второй план, в частности, потому, что интерес социологов сосредоточился на проблематике актора и его действий. Предполагается возвратиться к понятию социальной роли, т. к. оно может оказаться ключевым в решении давней проблемы социологии, связанной с философско-теоретическим противопоставлением индивида и общества, обычно ассоциируемого с дуализмом действия и структуры или с противопоставлением индивидуализма и холизма.

635 4

НИКЛАС ЛУМАН: ПРОБЛЕМА КОММУНИКАЦИИ В РАМКАХ ФУНКЦИОНАЛЬНО-ДИФФЕРЕНЦИРОВАННОГО ОБЩЕСТВА

Номер 1 от 01.01.2013

Представлен подход Лумана к рассмотрению роли коммуникации в обществе. Луман делал вывод о ключевой роли коммуникации в производстве и поддержании общественной системы и ее подсистем. В его концепции общество представлено совокупностью взаимосвязанных неоднородных частей (экономика, политика, право и др.). Каждая из них функционально замкнута, но взаимодействует с другими подсистемами. Рассмотрены современные дискуссии вокруг идей Лумана.

545 1

Иммануил Валлерстайн: взгляд на труды социолога мирового масштаба

Номер 8 от 15.09.2020

В статье представлена общая оценка наследия американского социолога Иммануила Валлерстайна. Изложены основные идеи концепции Валлерстайна о мир-системе Модерна (cовременной миросистеме, современной мировой капиталистической системе). Учитывается исторический контекст, в котором создавался этот труд; внимание уделено критике теории модернизации Парсонса. Наконец, что не менее важно, в статье фокусируется внимание на методологических аспектах исследований Валлерстайна, особенно их связи с системным подходом и, прежде всего, с акцентом на категории времени и пространства. Заключение посвящено идеям Валлерстайна о развитии событий в ближайшем будущем. 

89 4

Мысли о современной российской социологии и её перспективах

Номер 1 от 10.02.2021

Автор размышляет над прошлым, настоящим и будущим российской социологии, останавливается на её современном положении и, в первую очередь, на перспективах, которые открывает для российской социологии её сегодняшнее состояние. Статья основывается на включённых наблюдениях, которые автор с разной степенью интенсивности ведет последние 35 лет. Автор критически рассматривает наследие прошлого, поколенческие различия, а также обозначает главную, на его взгляд, задачу национальной социологии. Анализ перспектив российской социологии дан на фоне оценки состояния мировой социологии, её стагнации в области развития социальной теории. Размышления подытоживаются определением семи векторов успешного развития российской социологии. Автор стремится вызвать дискуссию, которая поможет лучше понять современное состояние российской социологии и её возможные перспективы.

162 6