Статья посвящена анализу благотворительных практик и вовлеченности в деятельность религиозных институтов. Если для “маргинальных” групп мечети выступают значимым источником социальной поддержки, то для значительной доли населения религиозные институты не являются фактором коммуникации и средствами решения материальных и бытовых проблем. Религиозная благотворительность, признаваемая как ценность, не выходит на инструментальный уровень, не являясь частью социального капитала большей части населения. Можно предположить, что особенности религиозной идентификации и поведения не позволяют исламу стать весомым фактором социального капитала для большинства мусульман в Татарстане в настоящий период.
Scopus
Crossref
Высшая аттестационная комиссия
При Министерстве образования и науки Российской Федерации
Научная электронная библиотека