Metatheorizing in social sciences, the author believes, is principles of studying human societies as objects making a relatively new, third form of being of the evolving universe – its anthroposociocultural being. The principle of anthroposocietal evolutionism (ASC evolutionism) as a concretization of universal evolutionism (V. Vernadsky, N. Moiseev, V. Styopin) has been proposed. Universals of human communities and new foundations of their typology have been formulated. The principle of ASC evolutionism is topical for diagnosing the Russian society as a whole; a hypothesis of its milestone stage has been introduced: it remains in the bifurcation zone, where there are possibilities of both aggravation of the socially unjust (parasitical) outcomes of the transition, especially in frontier regions with their clan structure and archaic ways, and development of new qualities, mechanisms. The evolutionary character of the necessary self-development can be ensured through coordinated interaction of the processes of changes «from above and from below». The initial steps of such self-development are expedient, namely: 1) approval of the federal target programme of the retraining of public sector employees working in federal and regional bodies: «Interaction between personnel of the central and regional bodies means everything!»; 2) multi-level innovation system, beginning with its primary levels – municipal and regional innovative systems; 3) formation of a strong social state as a subject of self-development of the society and regions; 4) legitimation of independent monitoring surveys, performing civic expertise analysis of the interaction of the sociocultural activity of people and employees of administrative bodies in the regions.
Метатеоретизирование в науках об обществе, полагает автор, это принципы изучения человеческих сообществ как объектов, образующих относительно новую, третью форму бытия эволюционирующего универсума – его антропосоциокультурное бытие. Обоснован принцип антропосоциетального эволюционизма (АСК-эволюционизм) как конкретизация универсального эволюционизма (В.И. Вернадский, Н.Н. Моисеев, В.С. Степин). Предложены универсалии и новые основания типологии человеческих сообществ. Принцип АСК-эволюционизма использован для диагностики российского общества как целого; выдвинута гипотеза о его рубежном состоянии: оно оказалось в новой области бифуркаций, когда возможны как обострение социально несправедливых результатов транзита, особенно в приграничных регионах с их клановостью и архаикой, так и становление новых качеств, механизмов. Эволюционный характер необходимого саморазвития можно обеспечить через координированное взаимодействие процессов изменений «сверху и снизу». Целесообразны начальные шаги такого саморазвития: 1) утверждение федеральной целевой программы переподготовки госслужащих федеральных и региональных органов: «Взаимодействие кадров центра и регионов решает все!»; 2) многоуровневая инновационная система, начиная с первичных ее уровней – муниципальных и региональных инновационных систем; 3) формирование сильного социального государства как субъекта саморазвития общества и регионов; 4) легитимация независимых мониторингов, осуществляющих гражданскую экспертизу взаимодействия социокультурной активности населения и служащих органов управления в регионах.