Моральная трансгрессия и смыслообразование в сетевых дискуссиях: от осуждения к травле

Ушкин Сергей Г.

doi:10.31857/S013216250006339-5

Русский

Главная>Номер 1>Моральная трансгрессия и смыслообразование в сетевых дискуссиях: от осуждения к травле

Моральная трансгрессия и смыслообразование в сетевых дискуссиях: от осуждения к травле

Оглавление

Аннотация Оценить Содержание публикации

Библиография Комментарии

Моральная трансгрессия и смыслообразование в сетевых дискуссиях: от осуждения к травле

Аннотация

Код статьи

S013216250006339-5-

Тип публикации

Статья

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Ушкин Сергей Геннадьевич Связаться с автором

ORCID: 0000-0003-4317-6615

Должность: Ведущий научный сотрудник
Аффилиация: Научный центр социально-экономического мониторинга
Адрес: Российская Федерация, Саранск

Выпуск

Номер 1

Страницы

65-73

Аннотация

В данной статье предпринимается попытка рассмотрения того, как пользователи виртуальных сетевых сообществ реагируют на посягательства на действующие нормы и ценности, какие смыслы придают аморальным деяниям и каким образом берут на себя функции по общественному контролю. Эмпирическую базу исследования составили пользовательские комментарии относительно частного случая сожжения российского флага в г. Саранске, представленные в одном из городских пабликов. Всего проанализировано 955 сообщений, выделено четыре волны сетевых дискуссий.

Полученные результаты свидетельствуют о том, что сожжение российского флага для большей части пользователей является травмирующим событием, которое санкционируется как угроза общественным идеалам добра. Сетевые дискуссии становятся центром притяжения для тех, кто желает прочувствовать зло на себе, запуская схизмогенетическую цепь событий. Проблема заключается в том, что обидчики и жертвы постепенно меняются местами, поскольку в отношении первых активно применяются механизмы кибербуллинга, а в оправдание их поступка вплетаются политико-идеологические смыслы, которые, как очевидно, не были заложены изначально. Фиксируются попытки спекуляции с коллективной исторической памятью, которые также сказываются на дискуссии.

Делается вывод о том, что городские сетевые сообщества уже сегодня являются воплощением мониторной демократии, приближающей нас к идеалам гражданского общества, однако требующие внешней регуляции ввиду как отсутствия культуры обсуждения конфликтных ситуаций, так и порождения новых смыслов, которые могут стать фундаментом конструирования деструктивных фейковых новостей.

Ключевые слова

моральная трансгрессия, социальные медиа, сетевые дискуссии, критический дискурс-анализ

Источник финансирования

Статья подготовлена при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта 19-011-00082 А «Нормотворчество в морали, праве, религии».

Классификатор

Получено

29.08.2019

Дата публикации

10.03.2020

Всего подписок

Всего просмотров

590

Оценка читателей

0.0 (0 голосов)

Другие версии

S013216250006339-5-1 Дата внесения исправлений в статью - 29.08.2019

Цитировать Скачать pdf

ГОСТ	Ушкин С. Г. Моральная трансгрессия и смыслообразование в сетевых дискуссиях: от осуждения к травле // Социологические исследования. – 2020. – Номер 1 C. 65-73 . URL: https://socisras.ru/s0869-544x0000375-5-1-ru-11/?version_id=14102. DOI: 10.31857/S013216250006339-5
MLA	Ushkin, Sergey "Moral transgression and the emergence of new meanings in online discussions: from condemnation to bullying." Sotsialogicheski issledovania. 1 (2020).:65-73. DOI: 10.31857/S013216250006339-5
APA	Ushkin S. (2020). Moral transgression and the emergence of new meanings in online discussions: from condemnation to bullying. Sotsialogicheski issledovania. no. 1, pp.65-73 DOI: 10.31857/S013216250006339-5

Библиография

1. Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология. М.: Праксис, 2013.

2. Бауман З. Ретротопия. М.: ВЦИОМ, 2019.

3. Бауман З., Донскинс Л. Моральная слепота: утрата чувствительности в эпоху текучей современности. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2019а.

4. Бауман З., Донскинс Л. Текучее зло: жизнь в мире, где нет альтернатив. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2019b.

5. Бергер П. Священная завеса: элементы социологической теории религии. М.: Новое литературное обозрение, 2019.

6. Болтански Л., Тевено Л. Критика и обоснование справедливости: очерки социологии градов. М.: Новое литературное обозрение, 2013.

7. Йоргенсен М., Филлипс Л. Дискурс-анализ. Теория и метод. Харьков: Гуманитарный центр, 2008.

8. Кин Дж. Демократия и декаданс медиа. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015.

9. Куракин Д. Ю. Ускользающее сакральное: проблема амбивалентности сакрального и ее значение для «сильной программы» культурсоциологии // Социологическое обозрение. 2011. Т. 10. № 3. С. 41–70.

10. Николаенко Г. А, Федорова А. А. Нереактивная стратегия: применимость незаметных методов сбора социологической информации в условиях Web 2. 0 на примере цифровой этнографии и Big Data // Социология власти. 2017. Т. 29. № 4. С. 36–54.

11. Оруэлл Дж. 1984. М.: АСТ, 2017.

12. Сорокин П. А. Преступление и кара, подвиг и награда: социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали. М.: Астрель, 2006.

13. Штомпка П. Социальное изменение как травма // Социологические исследования. 2001. № 1. С. 6–16.

14. Andelic N., Sigurdardottir S., Schanke A.K., Sandvik L., Sveen U., Roe C. (2010). Disability, physical health and mental health 1 year after traumatic brain injury. Disability and Rehabilitation. Vol. 32. No 13. 1122–31.

15. Fairclough, N. (1989). Language and Power. London: Longman.

Библиография

Комментарии

Войти через