- Код статьи
- S0132162525030022-1
- DOI
- 10.31857/S0132162525030022
- Тип публикации
- Статья
- Статус публикации
- Опубликовано
- Авторы
- Том/ Выпуск
- Том / Номер выпуска 3
- Страницы
- 15-26
- Аннотация
- По мере роста интереса к социальной онтологии становится яснее, в чем причины ее трудного возвращения в интеллектуальную атмосферу современности. Прежде всего, можно сказать, что фактически не кончился век «коперниковской революции», совершенной Кантом. Пример – работы Б. Латура. Иными словами, вопрос о том, как в обществе формируется и функционирует «знание» и «сознание» (включая социологию), надолго подавил «онтологическую парадигму», которая отвечает на вопрос, что есть «истинные и подлинные» формы социального бытия. Свободная от онтологического императива, от категорий «истина», «добро», «благо» и «красота» социология способна воспринимать социальную реальность и самое себя сугубо на позитивистский, «фактицистский» и – еще хуже – «безпонятийный», «безсущностный», нарративно-постмодернистский манер. Автор считает, что правильно и добротно поставленный диагноз – главное условие эффективного рецепта.
- Ключевые слова
- социальная онтология подлинность социального бытия «беспонятийное сознание» постмодернистское понимание онтологии
- Дата публикации
- 16.09.2025
- Год выхода
- 2025
- Всего подписок
- 0
- Всего просмотров
- 14
Библиография
- 1. Аристотель. Собрание сочинений в 4-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1976.
- 2. Гегель Г. В.Ф. Наука логики. В 3-х т. Т. 3. М.: Мысль, 1972.
- 3. Гегель Г. В.Ф. Письма. Работы разных лет. В 2-х тт. Т. 2. М.: Мысль, 1973.
- 4. Гегель Г. В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М.: Мысль, 1974.
- 5. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. М.: Харвест; АСТ, 2000.
- 6. Давыдов Ю. Этика любви и метафизика своеволия». М.: Молодая гвардия, 1987.
- 7. Делез Ж. Логика смысла. Екатеринбург: Деловая книга, 1998.
- 8. Деррида в Москве: деконструкция путешествия / Ред. Е. В. Петровская, А. Т. Иванов. М.: Культура, 1993.
- 9. Джинер С. Сомнительная победа социологического познания (пер. докл. в сокр. Оберемко О. А., Кириченко М. М.) // Социологический журнал. 1995. № 2. С. 216–233.
- 10. Леске М., Редлов Г., Штилер Г. Почему имеет смысл спорить о понятиях. М.: Политиздат, 1987.
- 11. Лифшиц М. В мире эстетики. М.: Изобразительное искусство, 1985.
- 12. Лифшиц М. Либерализм и демократия // Вопросы философии. 1968. № 1.
- 13. Лифшиц М. Почему я не модернист? М.: Искусство – XXI век, 2009.
- 14. Лифшиц М. Что такое классика? М.: Искусство – XXI век, 2004.
- 15. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 1. М.: Политиздат, 1955.
- 16. Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 гг. // Марк К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 13. М.: Политиздат, 1959.
- 17. Мотрошилова Н. Цивилизация и варварство в современную эпоху. М.: ИФ РАН, 2007.
- 18. Мудрагей Н. С., Никитин Е. Г. Проблема взаимоотношения гносеологии и онтологии в немарксистской философии // Гносеология в системе философского мировоззрения / Отв. ред. В. А. Лекторский. М.: Наука, 1983.
- 19. Пико делла Мирандола: Речь о достоинстве человека // Эстетика Ренессанса: В 2 т. М.: Искусство, 1981. Т. 1.
- 20. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб.: Питер, 2002.
- 21. Смирнов И. Бывают ли безыдейные эпохи? // Звезда. 2009. № 6. С. 216.
- 22. Фуко М. Theatrum philosophicum. Екатеринбург: Раритет, 1998.
- 23. Чичерин Б. Философия права. М., 1900.
- 24. Шеллинг Ф. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Сочинения в 2 т.: Т. 1. М.: Мысль, 1987.
- 25. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека. М.: Рипол Классик, 2018.
- 26. Щелкин А. Всегда ли правильно, если социология меняется вместе с меняющимся миром? // Социология в меняющемся мире: теория, практика, образование. СПб.: Скифия-принт, 2024. С. 133–135.
- 27. Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1, 2. М.; СПб.: Универ. книга, 2001 (нем. 1939).
- 28. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994.