Библиография

Дополнительные библиографические источники и материалы

1. В соответствии с нормами, принятыми в зарубежном и российском китаеведении, имена, которые даются при посвящении в буддийские монахи, пишутся слитно.
2. Делегатами 9-й конференции БАК являлись представители трех направлений буддизма, сосуществующих в КНР: китайского (хань), тибетского и палийского // Фа инь. 2015. № 5. С. 36–48. 
3. Более подробно см.: Горбунова С.А. К вопросу о роли личности в новейшей истории китайского
буддизма: Сюэчэн — новый руководитель БАК // XLVI научная конференция «Общество и государство в Китае». Ученые записки отдела Китая. Ч.1 /Институт востоковедения РАН. М., 2016. С. 531–541.
4. В нем приняли участие 1000 последователей этой религии из 52 стран мира. Первый Всемирный буддийский форум проходил в Путошань в апреле 2006 г. С тех пор они созывались каждые три года: Второй — в марте 2009 г. в Уси-Тайбэй; Третий — в апреле 2012 г. в Сянгане.
5. Фа инь. 2015. № 11. С. 9–10, 41. Весь ноябрьский номер (2015 г.) журнала «Фа инь» специально посвящен Четвертому Всемирному буддийскому форуму.
6. Сайт монастыря Лунцюань (на рус. яз.). URL: http://ru.longquanzs.org/ts/ks/72359.htm.
7. Концепция «среднезажиточного общества» выдвинута Дэн Сяопином в конце 1970-х — начале 1980-х годов. Задача построения «среднезажиточного общества» к 2020 г. была поставлена на XVIII съезде КПК.
8. Сюэчэн. Цзунцзяо цзе яо чжудун вэй цюаньмянь цзяньчэн сяокан шэхуэй фахуэй цзицзи цзоюн: [Религиозные круги должны, проявляя инициативу, играть активную роль в деле всестороннего построения общества сяокан] // Фа инь. 2016. № 3. С. 4–5.
9. Там же. С. 4.
10. Там же.
11. Там же. С. 5.
12. Там же.
13. Более подробно см.: Горбунова С.А. Китай: религия и власть. История китайского буддизма в контексте общества и государства. М.: ИД «Форум», 2008. С. 272–273.
14. Сайт монастыря Лунцюань (на рус. яз.). URL: http://ru.longquanzs.org/gjjl/fyzx/69135htm.
15. Chinese Buddhist monasteries Attracts Top Talents. URL: http://en.people.cn/n3/2016/0412/c98649–9043211–6html.
16. Подобная практика существовала и в императорском Китае.
17. Председатель Китайского буддийского общества призывает решить проблему «поддельных живых будд» по закону.URL: http://www.kitaichina.com/se/txt/2016–03/04/content_715139.htm.
18. Там же.
19. Шиюнсинь был избран заместителем председателя БАК на 9-й конференции в апреле 2015 г. В журнале «Фа инь» его имя приводится как Юнсинь, а первый иероглиф ши (буддийский) опускается // Фа инь. 2015. № 5. С. 46.
20. Китай. 2006. № 6. С. 16–19.
21. Там же. С. 19.
22. Шаолиньсы фанчжан Шиюнсинь чжэй чжи дэ лаоху, шуй лай цзяньду. URL: http://news.sina.com.cn/c/nd/2016–07–23/doc-ifxuhukz0886309.shtml.
23. В январе 2013 г. Си Цзиньпин в связи с усилением борьбы с коррупцией впервые произнес известную ныне фразу «вместе бить и мух, и тигров», что расшифровывается как мелкие чиновники, так и крупные коррупционеры.
24. Jacobs A. Money, Lust and Kung Fu.Shaolin’s C.E.O, Monk is under Fire // The New York Times. 5 August 2015. URL: http://www.nytimes.com/2015/08/06/world/asia/shi-yongxin-shaolin-ceo-monkaccused-of-swindling-and-philandering.html.
25. Цит. по: URL: http://m.v4.cc/News-1434223.html.
26. URL: http://news.sina.com.cn/c/nd/2016–07–23/doc-ifxuhukz0886309.shtml.
27. «Правила регулирования религиозной деятельности» («Цзунцзяо шиу тяоли») вступили в действие 1 марта 2005 г. Настоящими правилами регламентировалась деятельность религиозных объединений. В них также содержались конкретные установки по функционированию объектов религиозного назначения. После введения новых правил упразднялись прежние «Правила регулирования деятельности объектов религиозного назначения» 1994 г. См.: История Китая с древнейших времен до начала XXI века. Т.IX: Реформы и модернизация (1976–2009). М.: Наука, 2016.
28. В Китае будет запрещено извлекать прибыль из религии. URL: http://russian.people.com.cn/n3/2016/0909/c31516–9112782.html.